quinta-feira, 25 de julho de 2013
terça-feira, 9 de julho de 2013
HISTÓRIA DO HAPKIDÔ
-
Hapkidô escrito em Hang
INFORMAÇÃO GERAL
- Prática Arte marcial
- Foco Ecletismo e Híbridas
- Local de origem Flag of Coreia do
Sul Coreia do Sul
- Criador(es) Choi Yong-sool
- Praticante Hapkidoísta
Grafia
- Nome nativo 합기도
- Outros nomes Hap Ki Dô, Hapki-Dô
- Antecedente(s) Artes marciais
coreanas
- Influente(s) Principalmente Daito
ryu
- Descendente(s) Hankido,
- Sin Moo Hapkido,
- Han Mu Do,
- Kuk Sool Won,
- Hwa Rang Do,
-
Chon-Tu Kwan Hapkido
- Ho Hang I Do Kwan
O QUE É O HAPKIDO ?
O Hapkidô ou Hapkido é
uma arte marcial coreana especializada em defesa pessoal, e aprendizado de
técnicas de socos, chutes, rolamentos, escapes, esquivas, torções, técnicas de
alongamento e respiração, além de englobar técnicas com armas diversas como
bastões, espadas, bengalas, facas, leques. Essa arte marcial também ensina seus
praticantes a auto defesa com praticamente qualquer objeto.
Além de tecnicas de
luta, o faixa preta em Hapkido é um Terapeuta, pois o Hapkido tem em seu
treinamento o conhecimento de pontos de acupuntura e massagem, pontos que são
utilizados em técnicas de imobilização causando muita dor no adversário, mas
que também são utilizados em tratamentos e terapias.
HISTÓRIA
No início dos tempos,
as artes marciais já eram praticadas não só pelo exercício físico dos monges,
mas para que determinados povos lutassem por seus objetivos. Dessa mesma forma,
numa época passada, o país que hoje conhecemos por Coreia, era dividido em três
reinos: Silla, Koguryo e Paekche.
Dentro dos conflitos
decorrentes destes três reinos, todos tinham em comum a prática das Artes
Marciais. Essas Artes continuaram sendo treinadas e desenvolvidas até os dias
de hoje, sofrendo grande influência de países vizinhos como China e Japão.
Uma das pessoas que
teve grande influência dentro do moderno contexto marcial coreano foi o mestre
Yong Sool Choi, nascido em 1904 e falecido em 1986. Choi nasceu na Coreia, na
província de Chung Buk e devido ao falecimento dos seus pais, quando ele
contava com idade entre oito e nove anos, acabou sendo levado para o Japão em
condições controversas. Com essa cirscunstância social delicada, Choi entrou em
depressão e passou a vagar pela ruas na situação de mendigo sendo
constantemente surrado por outras crianças que também residiam nas ruas. Com
pena da situação em que se encontrava Choi, um japonês o adotou. Antes ser
mandado para a escola seu nome mudou de Choi para Tatujutu Yoshida. Choi teve
muitas dificuldades na escola japonesa porque não tinha fluência na língua
nipônica. Este fato favoreceu o pouco interesse pelos estudos e suas constantes
brigas com as outras crianças. Foi então que Choi recebeu um convite para
pertencer a um centro de estudos marciais das técnicas dos antigos samurais.
Choi foi residir com o
mestre Sokaku Takeda, nascido em 1860 e falecido em 1943, que era um mestre nas
artes marciais originadas dos samurai, cuja técnica marcial era denominada de
Daito Ryu Aiki Jitsu. Choi residiu e treinou com o mestre Sokaku Takeda durante
30 anos, somente retornando a sua terra natal, a Coreia, em 1945, voltando a
usar o seu nome coreano, Yong Sool Choi, e abandonando por completo o seu nome
japonês.
Segundo a tradição,
durante a sua viagem do Japão para Coreia, Choi perdeu uma parte da sua
bagagem, incluindo dinheiro e os certificados comprobatórios dos seus
treinamentos com o mestre Sokaku Takeda. Este é um fato polêmico dentro da
biografia de Choi, porque muitos historiadores e pesquisadores marciais
defendem a hipótese de que ele inventou esta perda dos seus certificados devido
ao fato dele nunca ter treinado oficialmente com o mestre Sokaku Takeda. Por
conta de sua condição de coreano, Choi seria somente um simples empregado do
Mestre Sokaku Takeda, que era um xenófobo, algo considerado normal na posição
de mestre marcial tradicional japonês, com descendência dos samurai. Alguns
pesquisadores marciais afirmam que Choi realmente treinou com o mestre Sokaku
Takeda, mas que nunca recebeu certificação ou qualquer outra titulação oficial,
por ser estrangeiro e serviçal coreano num país com princípios tradicionais
bastantes rigorosos.
O que se sabe com
certeza é que Choi não foi para Ching Buk, sua terra natal, mas se dirigiu para
outra região da Coreia, a Tae Gu. Sem dinheiro em Tae Gu, Choi começou vendendo
pães nas ruas. Depois de um ano de trabalho passou a criar porcos e como tinha
pouco dinheiro e precisava alimentar os porcos para os engordar e os vender,
Choi acordava sempre muito cedo e ia até a Suh Brewery Company para poder
adquirir gratuitamente a comida. Certo dia, em 1947, Bok Sub Suh, que era
praticante de arte marcial e Presidente da Suh Brewery Company, observou
fascinado da janela do seu escritório como Choi facilmente venceu em uma briga
diversos adversários de uma única vez. Curioso Suh conseguiu levar Choi até o
seu escritório e lhe perguntou qual era a arte marcial que ele praticava. Choi
nada respondeu. Simplesmente Choi solicitou que Suh o segurasse na sua lapela
e, de forma simples e objetiva, aplicou-lhe uma técnica que o arremessou
facilmente ao chão. Achando ter sido sorte ou coincidência Suh mais uma vez
agarrou a lapela de Choi e novamente foi levado até o chão.
Após este feito de
Choi, Suh pediu para que lhe ensinasse suas técnicas marciais. Choi aceitou a
oferta de Suh que incluía como pagamento mais comida grátis e uma quantia em
dinheiro. Suh passou a ter aulas com Choi e foi criado o primeiro espaço para
ministração de aulas sobre as técnicas marciais do Japão. Choi passou a ser um
docente marcial, durante muitos anos ensinou o que aprendera no Japão e passou
rapidamente a ter notoriedade. Inicialmente denominou sua técnica marcial de
Yoo Sool. Choi acrescentou em seu estilo marcial algumas técnicas de chutes e
armas, devido as influências de algumas artes marciais coreanas. Contudo a
essência de sua marcialidade vinha do que ele tinha aprendido com o mestre
Sokaku Takeda, no Japão, mesmo que Choi tivesse feito algumas adaptações para
as realidades marciais existentes naquela época na Coreia.
Em 1954, outro
acontecimento envolvendo Bok Sub Suk e Choi iria ser mais um marco para história
marcial. Suk se envolveu em uma briga para defender o seu pai, Dong Jin Suh, de
alguns bandidos. No combate Suk foi vitoriaoso pois utilizou as técnicas com
uso dos pés que aprendera com o Choi. Depois disso Suk sugeriu a Choi alterar o
nome da sua arte marcial de Yoo Sool para Yoo Kwon Sool, deixando bem claro que
este estilo marcial ensinado por Choi consistia em utilização de técnicas de
arremessos e torções com uso de eficientes pontapés. Após a guerra da Coreia,
Choi abriu sua própria academia e continuou ensinado seu estilo marcial, e
levou alguns dos seus ex-alunos a criarem seus próprios estilos marciais.
Outra pessoa
importante, Ji Han Jae, nasceu em Angong, na Coreia, e foi um dos discípulos de
Choi. Ele iniciou seus treinamentos com Choi em 1949, quando tinha somente 13
anos de idade. Ji Han Jae foi aluno de Choi em tempo integral até o ano de
1956, quando retornou para Angong, sua terra natal. Ao completar 18 anos Ji Han
Jae passou a ser aluno de um homem no qual ele se refere como Taoist Lee.
Então, segundo Ji Han Jae, o Taoist Lee passou a treiná-lo em vários métodos de
meditação, armas marciais coreanas e técnicas de chutes Posteriormente em
Angong, Ji Han Jae fundou sua própria academia e ministrou aulas durante nove
anos. Ele ensinava Yoo Kwon Sool e sua academia era chamada de Na Moo Kwan.
Depois se mudou para Seul em setembro de 1957. Inicialmente ficou em uma casa
de tábuas em Whang Shim Ri. O filho do dono desta casa de tábuas era Duk Kyu
Hwang, e foi o seu primeiro aluno. Ele chamou esta sua nova academia de Sung
Moo Kwan.
Ji abriu outra pequena
academia e passou a ter poucos alunos. Sua maioria era composta de alunos
universitários, onde passou a ensinar uma mistura das técnicas de meditação,
chutes, armas marciais aprendidas com Taoist Lee, que por sua vez foram
aprendidas com Choi e seus princípios espirituais. Denominou este seu novo
método marcial de Hapkido. Antes de usar o nome Hapkido, Ji Han Jae pensou em
usar o nome Hapki-Yoo-Kwon-Sool, mas achou que o nome ficaria muito extenso. Ji
achou interessante o nome Do, porque representa “caminho espiritual”, diferente
de Sool, que somente transmite ideia de técnica. Dentro de sua visão
psicobioespiritual (mente, corpo e espírito), o termo Hapkido se encontra
melhor adequado ao seu objetivo marcial. Na verdade o nome Hapkido foi
oficializado em 1959.
Segundo o próprio Ji
Han Jae após criar o nome Hapkido para sua arte marcial, permitiu que o seu
mestre Yong Sool Choi, por respeito, usasse este nome. Choi ensinou sua arte
marcial com o nome de Hapkido por muitos anos, até a sua morte em 1986. Mas
segundo o Ji Han Jae, Choi não teve condições de ensinar o currículo completo
de Hapkido, porque desconhecia as técnicas de armas, chutes e os princípios
espirituais dos quais Ji tinha treinado com outros mestres. Ainda segundo Ji, o
currículo final do Hapkido somente foi concluído em 1960, quando o mestre Moo
Woong Kim se mudou para Seul e juntamente com Ji concluiu o currículo do
Hapkido. Durante os aproximadamente oito meses Moo Woong Kim ficou sendo aluno
de Ji Han Jae e deu sua contribuição para que as técnicas de chutes fossem
preservadas no Hapkido. O Mestre Hee Song Kim, fundador da escola SONG DO KWAN,
médico e advogado, veio para o Brasil e instalou-se, inicialmente, em São
Paulo, e mais tarde, passou a residir em Curitiba definitivamente.
Em 1961, houve uma
grande mudança política na Coreia. Pouco tempo depois Ji Han Jae assumiu um
cargo no governo coreano para ensinar hapkido para a força de segurança do
presidente da Coreia. Cargo este, que ocupou até 1979, deixando-o com a morte
do presidente coreano, Chung Hee Park.
Em 1960 devido aos
problemas políticos envolvendo Coreia e Japão, com destaque para o nacionalismo
coreano, Ji Han Jae, leu um livro de aikido e observou que os caracteres
japoneses de Aikido eram semelhantes ao do Hapkido. Levando-o a retirar o termo
HAP da sua arte marcial e chamando-a somente de Kido. No mundo todo existem
diversos estilos de hapkido. Há grupos que pregam que o criador do hapkido foi
Ji Han Jae. Por outro lado existem grupos que aceitam a ideia de que esta arte
marcial coreana foi criada por Yong Sool Choi. O fato é que tanto Ji Han Jae
como Yong Sool Choi tem inestimáveis trabalhos dentro desta arte marcial.
O Hapkido acabou sendo
uma arte marcial completa. E com isso era praticada e treinada pelos Militares.
Na década de 60 foi
criada oficialmente a "The Korea Hapkido Federation", a primeira
organização mundial de Hapkido, onde estavam como membros desta Organização
grandes nomes de mestres coreanos, na direção desta organização estavam como
President "Dae Hoon Choi", como Chairman "Grão Mestre Chong Kyu
Pak", como Secretario Geral Mestre Park Sung Jae" (atualmente vivendo
no Brasil e reorganizando o hapkido mundial), como mestre geral Ji Han Jae.
Os registros desse
Histórico estão documentados nos arquivos da "The Korea Hapkido
Federation".
DIFUSÃO
Alguns professores
coreanos chegaram aos Estados Unidos no começo da década de 60 para ensinar o
Hapkido. Entretanto, o Hapkido teve seu primeiro grande contato com o Ocidente
no momento em que a Korea Hapkido Association enviou quinze de seus membros a
Guerra do Vietnã para uma demonstração à tropas coreanas, americanas e
vietnamitas do sul. O Mestre Hee Song Kim, fundador da escola SONG DO KWAN,
médico e advogado, veio para o Brasil e instalou-se, inicialmente, em São
Paulo, e mais tarde, passou a residir em Curitiba definitivamente.
Diante desse contato,
professores coreanos como Mestre Lim (BA) que formou o primeiro faixa preta na
Bahia, Ricardo Nery, chegaram ao Brasil no final da década de 60. Contudo, o
sistema coreano introduzido na Bahia foi o KUK SOOL WON, uma outra arte marcial
criada pelo Mestre In Hyuk Suh que havia treinado o Hapkido. Logo após Mestre
Kang Byung Hak chegou em São Paulo. Em 1971 chega oficialmente em São Paulo o
Grão Mestre Park Sung Jae, representando a Korea Hapkido Association. Alguns
praticantes continuam trabalhando com o estilo dos Mestres citados, embora
estes não dêem supervisão integral, com exceção do Grão-mestre Park Sung Jae -
São Paulo. Em 1977, chega ao Brasil, na cidade de São Paulo, o Grão-Mestre Yun
Sik Kim, faixa preta 10 dan Hapkido e 9 dan Taekwondo representante da escola
BUM MOO HAPKIDO, instituindo um crescimento fantástico ao Hapkido, promovendo
campeonatos estaduais e nacionais, seminários e cursos de defesa pessoal. O
estilo BUM MOO consiste em um Hapkido forte e dinâmico, com uma plasticidade e
multiciplicidade de técnicas de controle e imobilização. A luta desenvolve-se
em pé(com chutes e socos, joelhadas e cotoveladas) e no solo (técnica de
domínio com imobilização, chaves torções). Muita gente pensa que ele foi
convidado pelo exército brasileiro, mas na verdade ele chegou no Brasil sem
nenhum convite especial. O que aconteceu é que ele procurou o alto comando do
exército e se ofereceu para ensinar os militares brasileiros. Para convencer o
alto comando de suas qualidades técnicas foi preparado uma demonstração em um
ginásio do exército em Quitaúna e nela o GM Park Sung Jae solicitou aos
presentes que o atacassem. De forma surpreendente o GM Park Sung Jae dominou
todos que o atacaram o os colocou no chão. GM Park Sung Jae agiu tão rápido que
o coronel presente pediu para que ele repetisse a ação, porém aqueles que
sofreram os ataques se recusaram a repetir em função dos fortes golpes que já
haviam sofrido.
A partir de então o GM
Park Sung Jae foi aceito e passou a treinar uma equipe do exército brasileiro.
Em homenagem ao Hapkido
e ao GM Park Sung Jae pelo seu esforço e dedicação ao ensino dos militares
brasileiros foi erguido um monumento dentro do quartel do exército.
Com a vinda do GM Park
Sung Jae para o Brasil, seu irmão mestre Park Kyu Jae passou a tomar conta das
academias na Coreia.
Atualmente GM Park Sung
Jae continua ensinando o Hapkido, em aulas paparticulares para um grupo seleto
de mestres faixas pretas e também ainda esta apresentando seminários no
exterior e no Brasil.
Por volta de 1954 o jovem discípulo Park Sung
Jae e seu Grão-mestre No Suk Pak passaram a organizar melhor os treinamentos,
redefinir as técnicas a serem aprendidas para cada nível, enfim apresentar um
novo formato mais organizado para o então Hapkido e também identificando esta
nova escola como Jung Do Kwan (escola do caminho reto). Grão Mestre Park Sung
Jae ainda mantém alguns mestres treinando sobre sua supervisão pessoal,
garantindo o futuro deste belo estilo de Hapkido, um dos mais antigos ainda
existentes.
Graduação:
Faixa Branca
Faixa Cinza
Faixa Amarela
Faixa Laranja
Faixa Verde
Faixa Azul Claro
Faixa Azul Escuro
Faixa Marrom (Auxiliar
Instrutor)
Faixa Vermelha e Preta
(Instrutor)
Faixa Preta 1º Dan
(Professor)
Faixa Preta 2º Dan
Faixa Preta 3º Dan
Faixa Preta 4º Dan
(Mestre)
Faixa Preta 5º Dan
Faixa Preta 6º Dan
Faixa Preta 7º Dan (
Grão Mestre )
Faixa Preta 8º Dan
Faixa Preta 9º Dan
Faixa Preta 10º Dan (
Honorário Grão Mestre)
Graus de aperfeiçoamento
estilo HO RANG I DO KWAN
A caminhada do
praticante dentro do hapkido do é divida inicialmente em Gubs e em seguida em
Dans. Cada Gub corresponde a uma faixa colorida que o hapkidoista amarra na
cintura, por sobre o dobok, a vestimenta característica dessa arte marcial.
Lembrando que, dependendo do estilo praticado, as faixas podem adotar certas
mudanças no grau de habilidade requerido ou cores.
- Branca (10º Gub)
- Cinza(9º Gub)
- Amarela (8º Gub)
- Laranja (7º Gub)
- Verde (6º Gub)
- Azul Clara (5º Gub)
- Azul Escura (4º Gub)
- Marrom (3º Gub)
Vermelha (2º Gub)
Vermelha Ponta Preta
(1º Gub)
Preta (1º Dan) (Jo kyo
Nim) - Instrutor
Preta (2º Dan) (Kyo sa
Nim) - Professor
Preta (3º Dan) (Kyobu
Nim) - Professor
Preta (4º Dan) (Sabum
Nim) - Mestre
Preta (5º Dan) (Bumsan
Nim) - Mestre
Preta (6º Dan) (Chongsa
Nim) - Grão-Mestre
Preta (7º Dan) (Do bum
Nim) - Grão-Mestre
Preta (8º Dan) (Do kam
Nim) - Grão-Mestre
Preta (9º Dan) (Do sum
Nim) - Grão-Mestre
Preta (10º Dan) (Do sa
Nim) - Grão-Mestre
Exemplo: Vermelha com
ponta preta mostra a cor da próxima
faixa do praticante.
A
partir daí, o praticante chega aos Dans, cujos sinais exteriores limitam-se à
presença não-obrigatória de pequenos traços perpendiculare
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